[dwindow]

Человечество взрослеет, смеясь над тем, что ещё вчера пугало до невозможности. Порой улыбку вызывают абсурдные ситуации. Ситуации, которые не могут случиться в рамках картины мира, поддерживаемой большинством. Поэтому я никогда не прохожу мимо творчества Даниила Хармса, умеющего всех авторитетных личностей эпохи 19-го века связать абсурдными историями. И мне очень нравится перечитывать короткие миниатюры Джанни Родари, которого тоже можно отнести к мастерам весёлого абсурда.

" ...При этих словах в ушах у одного из чертей зазвенело, и он не заставил себя долго ждать. В комнате у близнецов прогремел гром, сильно запахло серой, и вот уже черт преспокойно восседает в кресле.
- Так кто же должен ехать ко всем чертям? - строго спрашивает он, поигрывая хвостом.
Марко от страха чуть в обморок не упал. А Мирко, всегда готовый соврать, подбежал к окну и, указывая в сторону площади, закричал:
- Он там, ваша милость, он туда убежал!
К счастью, черт тут же выскочил в окно, помчался на площадь и решил во что бы то ни стало унести ко всем чертям аптекаря Панелли, который стоял в дверях своей аптеки, наслаждаясь вечерней прохладой. Синьора Панелли, однако, спасла мужа. Она показала черту рекомендацию, подписанную каким-то очень важным лицом".
(с) Джанни Родари "Какие бывают ошибки"

Тут даже смешно не то, что Короля Лжи и Обмана способен провести проказливый мальчишка, а то, что аптекаря Панелли от возможных ужасов ада спасает бюрократическая бумажка. Это разрушает сложившееся представления об иерархии незримых сверхъестественных сил, и сознание взрослеет, отказавшись от страха перед тем, что ещё недавно казалось угрозой наивысшей степени.
"Мастер и Маргарита" Булгакова во многом популярна благодаря мастерски выписанному образу Воланда - притягательной и весьма могущественной личности.

"– Кровь – великое дело, – неизвестно к чему весело сказал Воланд и прибавил: – Я вижу, что вас интересует мой глобус.
– О да, я никогда не видела такой вещицы.
– Хорошая вещица. Я, откровенно говоря, не люблю последних новостей по радио. Сообщают о них всегда какие-то девушки, невнятно произносящие названия мест. Кроме того, каждая третья из них немного косноязычна, как будто нарочно таких подбирают. Мой глобус гораздо удобнее, тем более что события мне нужно знать точно. Вот, например, видите этот кусок земли, бок которого моет океан? Смотрите, вот он наливается огнем. Там началась война. Если вы приблизите глаза, вы увидите и детали.
Маргарита наклонилась к глобусу и увидела, что квадратик земли расширился, многокрасочно расписался и превратился как бы в рельефную карту. А затем она увидела и ленточку реки, и какое-то селение возле нее. Домик, который был размером в горошину, разросся и стал как спичечная коробка. Внезапно и беззвучно крыша этого дома взлетела наверх вместе с клубом черного дыма, а стенки рухнули, так что от двухэтажной коробки ничего не осталось, кроме кучечки, от которой валил черный дым. Еще приблизив свой глаз, Маргарита разглядела маленькую женскую фигурку, лежащую на земле, а возле нее в луже крови разметавшего руки маленького ребенка.
– Вот и все, – улыбаясь, сказал Воланд, – он не успел нагрешить. Работа Абадонны безукоризненна".

Весь мир, как глобус, в руках сатаны. Он всесилен. Земля - его территория, где всё ему подвластно. И хотя сам Булгаков даёт себе лазейку фразой "Ни в коем случае, – ответил Воланд, – дело в том, дорогая королева, что тут произошла маленькая путаница. Каждое ведомство должно заниматься своими делами. Не спорю, наши возможности довольно велики, они гораздо больше, чем полагают некоторые, не очень зоркие люди...", на фоне происходящих событий она не замечается.
В картине той эпохи силы добра и зла представлены двумя армиями, между которыми люди, делающие выбор и обосновывающие выбор поступками своей жизни.
Конечно, попытки отказаться от законченности этой картины предпринимались. "Фауст" Гёте мне нравится именно благодаря желанию автора заглянуть дальше... вернее, выше.

Коснусь я тайн высоких и святых.
Живут богини в сферах неземных,
Без времени и места в них витая.
О них с трудом я говорю.
Пойми ж: То Матери!. .
. . . Они вам незнакомы,
Их называем сами не легко мы.
Их вечное жилище - глубина.
Нам нужно их - тут не моя вина.
Где путь к ним?
Нет пути к ним. Эти тайны
Непостижимы и необычайны.
Решился ль ты, скажи, готов ли ты?
Не встретишь там запоров пред собою,
Но весь объят ты будешь пустотою.
Ты знаешь ли значенье пустоты?

Тогда это, наверное, казалось прорывом. Пробить купол мироздания и в пустоте, царящей за ним, увидеть иной порядок вещей. Поменять общепринятую иерархию, добавив новый уровень.
Сейчас роль развенчания средневековой картины выполняет глобализация, вихрем втиснувшая в нашу жизнь верования дальних краёв. Я долго думал, силясь представить, что если бы Воланда занесло в мир богов Индии. Каким бы там был его уровень? Смог бы он там явить свои возможности? Или в мир богов анимешных, который, благодаря всё новым придумкам, уже сейчас выглядит столь запутанным лабиринтом, что создание Средних Веков вряд ли сумело бы сориентироваться в нём.
Понял бы там Воланд, что глобус, уютно устроившийся в его руке, вовсе не Земля, а всего лишь малая её часть, отражающая европейскую картину мира?

Comments

[Антари Бриз]

Понял бы там Воланд, что глобус, уютно устроившийся в его руке, вовсе не Земля, а всего лишь малая её часть, отражающая европейскую картину мира?

Определённо, не мне судить, но такие личности, должно быть, очень хорошо себе представляют бремя власти, и думаю, он бы предпочёл устроить себе каникулы, раз уж есть такая возможность - любой атлант мечтает немного прогуляться, так почему бы нет.) Полагаю, это как раз и есть способ туризма у богов и богоравных.

Сейчас роль развенчания средневековой картины выполняет глобализация, вихрем втиснувшая в нашу жизнь верования дальних краёв.

Рано или поздно человек перерастает какие-то старые взгляды, даже больше - старые системы мысли. Но если говорить об обществе в целом - все получается как-то слишком неоднородно, хотя может быть это только ввиду того, что мы живем на сломе эпох. Сейчас нетрудно просто прогулявшись около университета встретить людей от вполне средневековых (или близких к ним) взглядов, до вполне себе понимающих трансгуманистов и сторонников постмодернизма. И причем эти мировоззренческие установки не так уж и сильно кореллируют с социальным классом носителей.

Я думаю, сейчас слом идет даже не по линии средневекового, а по более глубокому пунктиру - постепенно в сознании людей рушатся категории абсолютного и идеального, до того умудрявшиеся выживать даже в стране победившего социализма. И знание (истина, что угодно вообще), бывшее до того чем-то если уж не абсолютным, то по крайней мере фиксированным в одной из систем координат (гносеологических, эстетических, etc.), вдруг обретает то свойство, что оно уникально для каждого времени, места и набора участников, и даже его оценки зависят от все тех же факторов. (Как писал вроде бы Мишель Фуко - "Переиздание книги это не совсем та книга".)

>Понял бы там Воланд, что глобус, уютно устроившийся в его руке, вовсе не Земля, а всего лишь малая её часть, отражающая европейскую картину мира?

Ну если Воланд захаживал на завтрак к Канту, то он вряд ли бы отказался завернуть на чаепитие (или попойку) кому-нибудь из постструктуралистов, много чего написавших в 60-х годах, и по сути заложивших основания постмодерна - не сколько философской доктрины, сколько довольно естественного на мой взгляд течения, сопутствующего глобализации и как раз отказывающегося от претензий на постижение абсолютной истины и какое-то принципиальное место среди наук и искусств. Так что после пары бесед, с тем же Бодрийяром или, скажем, Делёзом...

Другой вопрос, а как бы он отреагировал на то, что релятивизм все больше и больше проникает в само восприятия мира. И не переделал бы нормальный трехмерный глобус в n-мерное нечто чтобы иметь возможность общаться и с Шивой, и с Тором и с Амаритэсу, и даже с героями какого-нибудь аниме. =)

Или в мир богов анимешных, который, благодаря всё новым придумкам, уже сейчас выглядит столь запутанным лабиринтом, что создание Средних Веков вряд ли сумело бы сориентироваться в нём.

Мне почему-то вдруг представилась странная картина - усталого и раздосадованного Воланда безуспешно пытается покрошить Сефирот, Азазелло спешит на помощь во главе отряда боевых роботов, а Бегемот завяз в обене колкостями с Зеллосом из "Рубак".
Хотя на самом деле вопрос довольно серьезный и интересный, надо подумать как следует.

[dwindow]

Антари Бриз, это интересно, Воланд на каникулах. Ещё немного, и мы дойдём до того, что он может отправиться туда, как в командировку по обмену опытом

i(r)onfox, меня зацепило несколько постановок.
1. "оно уникально для каждого времени, места и набора участников" - удивительно верно подмечено. Только теперь общество меняется стремительно. То, что, выкристаллизовавшись, становилось религией, теперь является всего лишь предметом форумного спора, о котором через месяц забудут.
2. "И не переделал бы нормальный трехмерный глобус в n-мерное нечто чтобы иметь возможность общаться и с Шивой, и с Тором и с Амаритэсу, и даже с героями какого-нибудь аниме". Весьма опасное занятие. Окажись Воланд в извращённом мире какого-нибудь Urotsukidoji, весьма вероятно, что он не примкнул бы ни к демонам второго мира, ни даже к хентайщикам третьего мира, а принялся бы оборонять от них людей, потому что (образно говоря) к людям он гораздо ближе. Наверное, поэтому фантастам и не советуют смешивать жанры, ибо колдуны и динозавры в одном флаконе смотрятся столь же неестественно, как Воланд на космическом корабле, за командой которого охотится Чужой.
3. "Азазелло спешит на помощь во главе отряда боевых роботов". Практически Neon Genesis Evangelion, только атаки роботов не со стороны высших сил, а со стороны, так сказать, низших

[Антари Бриз]

dwindow, Почему нет? Это было бы весьма поучительно и любопытно.

[dwindow]

Антари Бриз, для Воланда? Или для Индийских Богов?

[Антари Бриз]

dwindow, И для Него и для Них и для незримых наблюдателей! Я бы очень хотела на это взглянуть...)))

[dwindow]

Антари Бриз, из-за несовместимости культур между ними могла бы получиться кровавая драка.
(впрочем, это я по-человечески мыслю =))))))

[Антари Бриз]

dwindow, Для кровавой драки у них не тот уровень агрессии.)

[dwindow]

Антари Бриз, ну, насчёт Воланда я бы ещё поверил. А вот за индийских богов расписываться бы не стал. Кое-кто из них нечеловечески суровы и злы.

[Антари Бриз]

dwindow, Смотря в какой фазе.

[dwindow]

Антари Бриз, у богини Кали есть фаза, когда она добрая?

[Антари Бриз]

dwindow, Про Кали точно не помню, но у Шивы были и такие фазы, а он всё же бог Разрушения. И я бы сказала, не "Добрый/ая", а "не настроенный/ая на полную деструкцию". Всё же добр и зло - слишком академические понятия, особенно для богов. Я бы делила их на существ предпочитающих Хаос или же Порядок. И не скажу, что из этих двух вариантов более предпочительно - высшая форма Порядка, на мой взгляд это смерть.

[dwindow]

Антари Бриз, по такому принципу Воланда надо записывать в сущность, поддерживающую Порядок. Он выстроил систему взаимоотношений с подвластным миром и даже со светлой стороной ("Каждое ведомство должно заниматься своими делами"). О нём не подумаешь, как о существе, жаждущем ввергнуть мир в Хаос.

[Антари Бриз]

dwindow, В христианстве как раз классическое деление на две системы - добро и зло, они обе упорядочены. Собственно христианство это весная война двух партий за голоса избирателей, тогда как индуизму подобная структура не подходит. Каждая конфессия имеет разную структуру - поэтому для представителей иных конфессий и было бы любопытно на это взглянуть. Так же как нам - на мир с иными законами физики например. Если получится нащупать точки соприкосновения, подобный опыт может дать богатую пищу для размышлений - собственно это я и хотела сказать.
Кстати о Кали - её почитали исстребительницей демонов, то есть в какой-то мере защитницей. Во всём есть свои плюсы.)

[dwindow]

Если Воланд - в какой-то мере демон, то можно считать Кали (в какой-то мере) истребительницей Воландов
(в этой фазе она получается на стороне Добра =))))

[Антари Бриз]

dwindow, Полагаю, Воланд в данном случае тоже считался бы богом. Я бы провела параллели с Ямой, который как раз заведует в индуизме аналогом преисподней. Учитывая семейное положение Кали, не думаю, что коллегу мужа она бы воспринимала как демона.) Да и уровень далеко не тот.)))

[dwindow]

Согласен, что при доведении до общего знаменателя среди Индийских богов Воланд ближе всего окажется к Яме.
Однако при обратном переводе европейцы не согласятся. Титул Ямы - Царь Смерти и Справедливости. Сущности Воланда дают титул "Царь Лжи и Обмана". А Справедливость как-то не сочетается с обманом и ложью.
Вообще интересную цепочку Вы развернули. Если Воланду захочется поднять статус до уровня бога, то ему не надо затевать Апокалипсис. Он может просто съездить в Индию. И стать богом.

[Антари Бриз]

dwindow,

Сущности Воланда дают титул "Царь Лжи и Обмана".

Сущности, или должности? Ещё большой вопрос - почему на Небесах случился мятеж, если учитывать, что ангелы - суть существа служения и свободной воли в них не заложили. Так что я бы не стала столь категорично очернять Воланда. Должность у него такая. А ведь был создан ангелом. По мне так это искусственно созданный полюс, якобы противоположный Богу, но не получивший полной автономии. Оппозиция, короче.

Если Воланду захочется поднять статус до уровня бога, то ему не надо затевать Апокалипсис. Он может просто съездить в Индию. И стать богом.

Сильно подозреваю, что в удовлетворении подобных стремлений ему будет отказано. "Цезарю многое недозволительно именно потому, что ему позволено всё." Но теополитического убежища, если что, попросить можно.)

[dwindow]

Сильно подозреваю, что в удовлетворении подобных стремлений ему будет отказано.

Если мы с Вами гипотетически приравняли Воланда к Яме, то почему Воланду не дозволено получить тот же статус, которым обладает Яма?

почему на Небесах случился мятеж, если учитывать, что ангелы - суть существа служения и свободной воли в них не заложили.

Вирус гордыни превозмог даже отсутствие свободной воли.

По мне так это искусственно созданный полюс, якобы противоположный Богу, но не получивший полной автономии. Оппозиция, короче.

Булгаков Вас бы одобрил. У него Воланд именно, как полюс. Но если учесть, что Воланд вырос из Мефистофеля, то тут всё не так просто. Воланд озорничает, высмеивая дурные качества и наказывая их. Этим он вполне выполняет задачу другого "полюса", то есть напрямую содействует его задачам. Мефистофель же озорничает, высмеивая добрые качества и расставляет ловушки соблазнов, чтобы угодивших в них наказал не он сам, а Жизнь.

[Антари Бриз]

dwindow, Прошу простить, меня переклинило на Библию и христианство в общем.)

Однако, это мы в своих суждениях приравняли Воланда к Яме, не думаю, что его непосредственное начальство с нами согласится, т.к. единобожие есть одна из заповедей.

[Антари Бриз]

Воланд озорничает, высмеивая дурные качества и наказывая их. Этим он вполне выполняет задачу другого "полюса", то есть напрямую содействует его задачам. Мефистофель же озорничает, высмеивая добрые качества и расставляет ловушки соблазнов, чтобы угодивших в них наказал не он сам, а Жизнь.

Так или иначе они оба характеризуются как Зло, и при этом подчинены напрямую (в случае Воланда) или же не способны противиться (в случае Мефистофеля) власти Божьей. Я к тому, что система христианства в отличии от, к примеру индуистской, изначально дизбалансирована, поскольку из двух сторон одна всегда права, а другая, всегда не права. Эта иерархия и не позволяет мне провести между ними разграничительную черту из чистого духа противоречия - Раз главный всё равно Бог, степень вины дьявола сомнительна - он необходим как этакое "грузило веры", а что он по этому поводу думает, подозреваю, его никто не спрашивал.

[dwindow]

Раз главный всё равно Бог, степень вины дьявола сомнительна - он необходим как этакое "грузило веры", а что он по этому поводу думает, подозреваю, его никто не спрашивал.

Есть отличнейший рассказ, который написал Пьер Буль - "Когда не вышло у змея". Идея его, что же придётся делать богу, если Ева наотрез отказывается от соблазна вкусить запретный плод?

Однако, это мы в своих суждениях приравняли Воланда к Яме, не думаю, что его непосредственное начальство с нами согласится, т.к. единобожие есть одна из заповедей.

Да, не думаю, что согласится. Но какова власть начальства Воланда на тех территориях, где властвуют индийские или иные боги?

[Антари Бриз]

dwindow,
Значит дело только в успешности пересечения границ.)
За ссылку на рассказ - спасибо, прочту.

[dwindow]

Значит дело только в успешности пересечения границ.)

Границу пересечь - дело нехитрое для персон вроде Воланда. Но вот сможет ли он стать полноценным гражданином на новом месте пребывания?

[Антари Бриз]

dwindow, Вот уж в чём не сомневаюсь - адаптивность у него воистину эпическая + более 6000 лет опыта.

[Антари Бриз]

dwindow,
Прочла рекомендованное - собираю остатки разума по субпространству своей псевдореальности.

[dwindow]

Антари Бриз, по рекомендованному, думаю, что автор хотел шокировать, но не напугать, а так, чтобы улыбнулись. Хотя в средние века гореть бы ему на костре
А вот по поводу возраста я озадачился. Откуда набирается 6000 лет? Из каких биографий?

[Антари Бриз]

dwindow, Я не испугалась - просто мне пришлось срочно пересмотреть точку зрения на причину создания мира Всевышним.)
Относительно 6000 лет: Дело в том, что есть произведение Нила Геймана и Терри Пратчетта "Добрые предзнаменования", где обыгрывается тема Армагеддона в общем и Антихриста в частности. В книге заявляется, что небо и Земля были созданы в 4004 г. до Р.Х., а динозавры это такая шутка Господа, в которую ещё не въехали палеонтологи. Это, разумеется юмор, но в каждой шутке, как известно есть доля шутки. Вот прочтя эту замечательную книгу я, чисто для себя решила, что мне нравится эта цифра.))) И до новых идей я буду брать её за отсчёт мироздания.
Учитывая, что любой факт с течением времени и постоянно подвергаясь сомнению (как своеобразному трению) стирается из памяти как человека так и человечества, я избираю субьективизм, как основу своего макрокосма, что означает, что всё что мне нравится существует. Пусть и в моей голове, но весь мир - иллюзия, за границы которой я вряд ли когда выйду.))) Иными словами, это ничем не проверенный слух.)))

[dwindow]

Антари Бриз, так как мы не можем ни подтвердить этот факт, ни опровергнуть его, то вполне можно принять его за точку отсчёта.
Однако сразу наворачивается вопрос, чем занимались бог и дьявол, скажем, во время расцвета Древней Греции? Конечно, древнегреческие боги не столь чужды европейскому Добру и Злу, как боги Индии, но всё же они были довольно ревнивы к первенству во власти.
(оказывается, такие разноплановые писатели, как Терри Пратчетт и Нил Гейман могут творить вместе! Не знал этого!)

[Антари Бриз]

dwindow, Я бы восприняла это как точку отсчёта Христианства. Есть у меня идея, почему большой драки богов тогда не случилось - бог (любой) есть сверхсущество в сознании человека, они прочно связаны верой. Пока одно племя верит в своих богов, а другое - в своих, и эти племена не пересекаются, эти же боги тоже не могут встретиться, банально потому что не знают о существовании друг друга. А с чего бы им, собственно, встречаться - боги антропоцентричны, коллеги и соперники им вряд ли нужны, разве что с развитием божественной социализации, а пока у них есть их люди. Когда же человек со своим богом узнаёт о существовании других богов, он, пусть и не всегда осознанно, пытается втиснуть их в свою картину мира, и вот тут-то и может произойти встреча разных богов. А может и не произойти - это уж как получится.)
Вот тут и наступает эпоха Крестовых походов, реогранизаций церкви и прочих милых вещей.

(У них получилась очень душевная вещь - рекомендую от всего сердца!)