Строчка из письма, отпечатанного в книге:
"Почти каждый день мы собирались у нас, зажигали свечи, пели под гитару, разговаривали о литературе, о музыке. "Играли в декабристов" - кто-то из нас так называл это. 14 декабря мы отмечали каждый год... А главное - мы были не такие, как все!"
Размышления писателя:
"И самая симпатичная деталь из письма - как праздновали каждый год 14 декабря - по сути своей мало что меняет. Да, "играли в декабристов", зажигали свечи, пели под гитару, разговаривали о литературе, о музыке... Но ведь и полтора века назад все молодые офицеры пели под гитару и читали стихи - это на Сенатскую площадь вышли не все..."
(с) Леонид Жуховицкий "Помоги своей судьбе"
Сейчас миллионы игр. Каждый играет даже не в одну, а десяток-другой, чувствуя себя то Арагорном, то Ван Хелсингом, то Джеком-Воробьём.
Ощущая персонажа, как себя самого.
Но играть в декабриста - ещё не значит, что способен выйти на Сенатскую площадь.
Интересно, игры помогают совершать поступок или заменяют его.
Помогают вместо придуманного взять в руки меч и поступить, как герой.
Или наоборот, "прожил" два дня Фродо, "кинул" кольцо в Ородруин, подвёл славные итоги жизни... и бежишь записываться в ряды Автоботов. Или даже Десептиконов.
"Почти каждый день мы собирались у нас, зажигали свечи, пели под гитару, разговаривали о литературе, о музыке. "Играли в декабристов" - кто-то из нас так называл это. 14 декабря мы отмечали каждый год... А главное - мы были не такие, как все!"
Размышления писателя:
"И самая симпатичная деталь из письма - как праздновали каждый год 14 декабря - по сути своей мало что меняет. Да, "играли в декабристов", зажигали свечи, пели под гитару, разговаривали о литературе, о музыке... Но ведь и полтора века назад все молодые офицеры пели под гитару и читали стихи - это на Сенатскую площадь вышли не все..."
(с) Леонид Жуховицкий "Помоги своей судьбе"
Сейчас миллионы игр. Каждый играет даже не в одну, а десяток-другой, чувствуя себя то Арагорном, то Ван Хелсингом, то Джеком-Воробьём.
Ощущая персонажа, как себя самого.
Но играть в декабриста - ещё не значит, что способен выйти на Сенатскую площадь.
Интересно, игры помогают совершать поступок или заменяют его.
Помогают вместо придуманного взять в руки меч и поступить, как герой.
Или наоборот, "прожил" два дня Фродо, "кинул" кольцо в Ородруин, подвёл славные итоги жизни... и бежишь записываться в ряды Автоботов. Или даже Десептиконов.
Чаще всего так и бывает. Игра, даже очень реалистичная воспринимается как несуществующая сказка. И все, что сделал в ней нельзя приравнивать в Поступку, ведь особых усилий не было преложено.
Подтолкнуть к поступку тоже нельзя, этому скорее способствуют книги, чем видеоигры.
А тогда... зачем они вообще?
Мне вот Хогвартс Сириуса даёт возможности не размышлять впустую, а выстраивать рассуждения в чётко заданные рамки. И получать на них обратную связь в виде комментариев.
А ещё он меня развивает. Захотелось порисовать и... раньше было незачем... а теперь пусть криво и косо, но нарисовал и отправил. Потому что Конкурс. Я уже боюсь себя, как бы петь не начал
Уинри-Алинка этому скорее способствуют книги, чем видеоигры.
Книги постепенно уходят на второй план.
Сейчас больше "зрителей", чем "читателей". Смотреть проще, чем из слов выстраивать в сознании картинку.
Получается, что просмотрт - это больше потребление, а вдумчивое чтение уже сродни Творчеству
ЗЫ: Уинри, я больше имел в виду РПГ (ролевые) или ФРПГ (форумные ролевушки), а не видеоигры.
И, что очень важно, - почувствовать себя частью команды. Лично для меня это ощущение просто слаще меда))
Нельзя же сказать, что актер, которые сыграл Спартака, сам совершил подвиг, или допустим сыграв Раскольникова - убил.
Игра, есть игра. В реальной ситуации того же Раскольникова, человек поступит иначе, чем персонах, но, конечно, все зависит от человека.
А мне больше нравилось проявлять те свои грани, которые нельзя проявить в реале. Или почувствовать обстановку. На первой форумной ролёвке у меня месяц не было партнёра по игре. Я просто бродил по Хогвартсу, представленному на Форуме, и описывал свои ощущения от помещения, где оказался. А, описывая, проживал их в себе.
или допустим сыграв Раскольникова - убил.
Игра, есть игра. В реальной ситуации того же Раскольникова, человек поступит иначе, чем персонах, но, конечно, все зависит от человека.
Вот у меня в этом направлении рассуждения.
Если человек о книге отзывается примерно так: "Преступление и Наказание? Это где студент старушку кокнул?"
То, отыграв Раскольникова и пережив спектр его эмоций в себе, изменится ли его отношение к ситуации? Сможет ли он НЕ убить в реале, пережив непознанное в образе игрового Раскольникова.
Нельзя же сказать, что актер, которые сыграл Спартака
Нельзя сказать! Абсолютно нельзя!
Но... Если его жизнь бросит в условия, где надо стать Спартаком. Легче ему будет совершить подвиг? Или, утвердив после игры внутренне: "Игра прошла класссссно. Однако, Спартак из меня - так себе", он будет готов к избеганию ситуаций, где надо становиться героем?
Возможно будет совершенно обратный эффект. Если человек, который сыграет Раскольникова, возмет на вооружение постула: "Кто я: тварь дрожащая или право имею?" То преступление будет совершено, потому что перед собственной совестью будет оправдание. Но возможен и описаный тобой вариант, когда человек, глубоко внутри пережив ужас и боль от тот, что совершил, не стермиться повторить пройденые ощущения. даже из банального чувства самосохраниения.
Но... Если его жизнь бросит в условия, где надо стать Спартаком. Легче ему будет совершить подвиг? Или, утвердив после игры внутренне: "Игра прошла класссссно. Однако, Спартак из меня - так себе", он будет готов к избеганию ситуаций, где надо становиться героем?
На мой взгляд, обычная ролевка, врядли может повлиять на человека так сильно. Легче - труднее? Отыгрывая персонажа человек подсознательно знает, что все здесь ненастоящее, и просто расслаблено получает удовольствие от самого процесса игры, не особо вдумываясь во внутренние переживание героя. От него тредуют динамичных действий, а не лирических отступлений на филосовскую тему.
Если же человек играет в театре, вживается в роль, чувствует ее, то, возможно, в определенной ситуации он может просто примерить на себя маску своего персонажа, и она поможет ему совершить нечто значительное.
Тогда получается, что ролёвка - это раскрытие потайных сундучков в душе. Они где-то есть, спрятаны во тьме. А игра вытаскивает их, сбивает замки и отбрасывает крышки.
Если же человек играет в театре, вживается в роль, чувствует ее, то, возможно, в определенной ситуации он может просто примерить на себя маску своего персонажа, и она поможет ему совершить нечто значительное.
На мой взгляд, ролёвка - тот же театр. Здесь всё зависит от человека. Актёр в театре редко верит в отыгрываемую роль. Ему важно, чтобы верили зрители. Он "включает" нужные эмоции и благополучно "выключает" их, когда спектакль окончен. Это же не он сам, а персонаж. А в ролёвке человек играет самого себя, закинутого в предписанные обстоятельства. И эльф, и орк, и волк-оборотень, и журналист, и звездолётчик, и король - это всё ОН САМ на время ролевой игры.
Но вот то, что многие просто отыгрывают для развлечения - это ты верно подметила. А зря. У них был шанс прожить кусочек иной жизни, а они его засмеяли.
ЗЫ: Наверное, ролёвка - это всё же инструмент для раскрытия себя в предлагаемых обстоятельствах. Но... кому охота вкалывать инструментом?
Наверное, это покажется удивительным, но я больше к ХС отношусь, как к обычной Школе. То есть подбираю реальный материал и пишу реальные домашние работы, а не обыгрываю написание и все мои чувства при поиске и переработке, что требуется для самовыражения в ФРПГ.
Просто мне надо, чтобы мозги постоянно "прокачивались", а второе высшее получать скучно
То есть Хогвартс Сириуса - для меня скорее образовательный проект, где я учусь выражать мысли и получаю на них обратную связь, выраженную в оценках. А в ФРПГ для меня важнее атмосфера Хогвартса, как такового. Возможность встретить Гермиону, которую кто-то отыгрывает, поговорить с ней или профессором Снейпом, полазить в подвалах Слизерина, побродить по Хогвартовским крышам и сочинить для себя и партнёра по игре какое-то приключение. То есть учебного процесса там ноль, и это меня печалит, зато есть где выразить чувства и ощущения, которые я ловлю при просмотре фильма.
Но в последнее время именно реальный учеьный процесс ХС и его конкурсы захватывают всё больше.
Теряю желание почувствовать себя в образе Спартака или Раскольникова (как мне указали выше) и не знаю, хорошо это или плохо???
1. Компьютерные игры
98% игр никак, на мой взгляд, не влияют на человека по причине того, что не ставят перед собой такую цель.
2. FRPG
Тут всё, как мне кажется, зависит от того, как у человека связаны воображение и разум. Кто-то не отыгрывает, а отписывает, и тогда никакого влияния, даже в теории, быть не может. Кто-то проживает вторую жизнь, тогда да, игра может изменить.
3. Игры живого действия
Наверное, они помогают, благодаря и театральности, и всё-таки тому, что человеку приходится действовать. Научившись держать в руках дюральник, за настоящий взяться уже не так страшно, а если к тому же человек отыгрывал роль, которая ему приходится по душе, то с большой вероятностью он вынесет оттуда что-то для своего опыта. И с поступками тоже - как уже говорилось - ролевки открывают то, что было спрятано.
В любом случае, IMHO, игра - в определенной степени симуляция реальности. И всё дело в том, насколько эта симуляция оказывается ближе нашему подсознанию, как оно воспринимает игру.
P.S. Два года хочу податься в ролевики, но в моем городе нет ни одного активного клуба, не считая реконструкторских (а древняя Русь и Великая Отечественная меня как-то не цепляют).
P.P.S. Играя в компьютерные (да и другие игры) заметил странное.
* Первый раз я играю чтобы понять правила
* Второй-третий раз я играю от души, так, как вижу процесс движения к завершению игры - честно и открыто
* Как минимум с четвертого раза я ищу где смухлевать (обеспечить себя ресурсами, временем для легкой победы)
* С раза восьмого если я и сажусь играть, я опять играю честно и от души.
Я вот в клубах не состоял. Были просто инициативные мастера, которые сами организовывали сюжеты и приглашали людей по выбору.
Мне понравилось. Поэтому даже сам организовывал ролёвки, куда приглашал проверенных людей.
Правда, это было давно. И теперь мне, наверное, не столь сложно было бы отыграть роль, как влиться в общество, чтобы моего героя воспринимали.
Кто-то проживает вторую жизнь, тогда да, игра может изменить.
Я играл так. И какое-то время всё было так, как я хотел.
Игра, когда её, действительно, проживаешь, меняет человека.
Но очень трудно к игровому герою, даже когда отыгрываешь себя самого, потом добавить свои реальные заморочки.
А игра, не получившая продолжение в реале, должна оборваться.
Мне понравилось. Поэтому даже сам организовывал ролёвки, куда приглашал проверенных людей.
Понятно. Быть может, мне стоит попробовать поискать таких вольных мастеров, или даже попытаться организовать, преодолев проклятую социофобию. ^_^
А игра, не получившая продолжение в реале, должна оборваться.
Интересная мысль, которую я тут же захотел обдумать... Так получается, сколько же игр и вроде не оборвались, и вроде не прошли этот барьер игрового поля...
Для этого нужно познакомиться с людьми, которые обретут статус "проверенные".
Лучше всё же несколько раз сыграть, чтобы понять, как тот же самый процесс лучше провернуть самому
Понятно.
А я всё как-то не соберусь наладить контакты с людьми. Значит, и в этой области работы хоть и непочатый, но интересный край.
Всё-таки попробую прибиться к реконам как-нибудь, а там уж куда кривая энтропии выведет.
Если честно ваш пост и комментарии в нем послужили еще одним кирпичиком дороги, которая может привести меня к ролевым играм.
Странно и удивительно порой складываются обстоятельства, что из разрозненных слов, кусочков информации и поступков начинает складываться картина...
из разрозненных слов, кусочков информации и поступков начинает складываться картина...
Второй закон диалектического материализма: "Переход количества в качество"